高考满分作文(北京卷)：说“安”(1)（说安的议论文）

高考满分作文(北京卷)：说“安”(1)

“安”字有良多寄义，此中之一即是“安闲”，“安闲”实在是良多人寻求的一种糊口立场。

“拓荒南野际，守分归园田”是一种安闲;“小桥流水人家”是一种安闲;但是，“说笑间，樯橹灰飞烟灭”后的一杯清茶、一壶酒也是一种安闲。安闲是一种豁然，是一种随心，是一种微风大浪后的安静与享用。

佛祖释迦牟尼保持本人王儿子的豪侈糊口，甘心流浪于世，苦求真谛。末了终究在菩提树下大彻大悟，获得美满。他所寻求的，就是一种安闲。如许的安闲差别于安于近况，是他在艰巨的自我否认与自我升华中寻得的。如许的安闲也不同等于安泰。他在找到美满的自我以后，其实不满意于此四方人才网，而是巡游天下、暗渡众生。是以，安闲，是找到真谛后心里的安静，是修行自我后慷慨的贡献。

陶渊明抛下凡间的功劳名利禄而归隐故乡。不管是他曾理想的武陵桃花源，仍是他本人所谋划的“草屋八九间”，他都在寻求一种安闲。他“不为五斗米折腰”，是不想让物资的铜臭味粉碎贰心中的圣境。他的这份安闲，有别于一些人的清闲高兴，有别于一些人的事不干己，而是但愿回归乡村的淳厚、纯真，回归人类赋性的仁慈与天然。

李白毕生宦途不顺，屡遭排挤，但他可曾想到，先人眼中的他，没有被宦海败北的暗影所掩蔽，而是一个“五花马，令媛裘，呼儿将出换琼浆”的激情万丈的诗仙!他“安&rd邗江人才网quo;能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜，传播百年，众人称誉，又赛过了几苦苦寻求一官半职，毕生逃离不出科考的人!他的豁然、豪迈，不也是一份安闲吗?不被名利所束厄局促，这份安闲，就是那时的天子也难以享有。没有如许的安闲、潇洒，李太白怎能留给先人这前无前人后无来者的千古名句呢?

安闲赐与世上全部人都是对等的，它不是众人分食的一块蛋糕。而是每一个人心里深处都埋藏着的一种立场。当我们搏斗平生，积极寻求过本人的抱负后，我们大概有了鹤发，大概皱纹爬上眼角，但此时，我们可以说，本人的能量曾真实的开释，本人曾真正拼搏过、支出过，即使没有来生，我们也不懊悔。这时候，我们获得了一种很是贵重的工具——安闲，我们此时才真正可以浅笑，可以宽大，可以无悔。

【点评】

“安闲实在是良多人寻求的一种糊口立场。”，这是本文内容的切入点，范文开篇就提出了安闲是漫漫人生旅途中必需当真看待的一个紧张课题。作者擅长化大为小：文章首段即从“安”字多种寄义中择其一种——“安闲”入笔，不但角度小，并且入题快，点题巧。

文章由佛祖释迦牟尼写到陶渊明，由陶渊明写到李白，表现作者眼界之宽阔;文章由“安闲是找到真谛后心里的安静”，写到“安闲是修行自我后慷慨的贡献”;由“安闲是但愿回归乡村的淳厚、纯真”，写到“安闲是回归人类赋性的仁慈与天然”，表现作者思想之艰深。一面是安于近况，一面是大彻大悟;一面是苦苦寻求一官半职，一面是豁然、豪迈、安闲、潇洒。这些深谙“安闲”之味的榜样，在作者笔下是如斯风情万种。总之，意境超级，例证得当，说话晓畅，能对话题大旨举行富有诗情和哲理的论述，是这篇考试的场地佳作的凸起特性。